🔸राघवेन्द्र महापुरुष के चरण-रज से सारण का कण कण है पावन🔸

🔸राघवेन्द्र महापुरुष के चरण-रज से सारण का कण कण है पावन🔸
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⏭रामनवमी पर विशेष 
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✍परमार अखिलेश 
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🔸अरण्यक संस्कृति का पुरोधा है सारण!यहाँ का कण कण पावन पवित्र व पाक है महाप्रभु राघवेन्द्र सरकार के चरण रज से।बहरहाल,हर युग के अवतार व पुरूषोत्तम ने पवित्र किया है, सारण को।
कहना न होगा कि त्रेता में भगवान राम,द्वापर में भगवान कृष्ण और कलियुग में भगवान बुद्ध वैष्णव महावीर से पवित्र है यहाँ का कण कण। बहरहाल,दण्डकारण्य(बक्सर) में महर्षि विश्वामित्र के यज्ञ में विघ्न करने वाले असुरो सहित ताड़का बध वैष्णव यज्ञ संपन्न होने के पाश्चात विश्वामित्र राम लक्ष्मण सहित गंगा पार कर सारण्यक क्षेत्र सारण को पवित्र किया था। गौतम स्थान रिविलगंज में अहिल्या उद्धार के बाद दधीचि आश्रम दहियावा,मेषध आश्रम चिरांद अम्बिका स्थान आमी हरिहर क्षेत्र होते हुए रामभद्र पुर हरिपुर (हाजीपुर) पहूँचे थे,जहाँ सिद्धियज्ञ सम्पन्न हुआ था। वैशाली नरेश सुमित के आतिथ्य ग्रहगोपरान्त मिथिला पहूँचे थे।
गोस्वामी तुलसीदास ने चरण चिन्हों को किया था,नमन:-ग्रियर्सन कृत’नोट्स आॅन तुलसीदास’ शिव नंदन सहाय रचित’मानस सटिक’ श्याम सुंदर दास के’मानस की भूमिका’ पंडित रामचंद्र द्विवेदी की ‘तुलसी ग्रंथावली’  पंडित रामदास गौड़ कृत’तुलसी साहित्य रत्नाकर’ तथा 1964में  जयपुर राजकीय पुस्तकालय से प्राप्त ताम्रपत्र पर रचित ‘कविता’चित्रकुट से चलिकै तुलसी हरिपुर आयो।
रमचौरा मह प्रेम मगन हरि दर्शन पायो।’से स्पष्ट है कि राम लक्ष्मण व विश्वामित्र के चरण रज से पवित्र स्थलो का दर्शन किया था,गोस्वामीजी ने। रमचौरा(हाजीपुर) में खुदाई से यज्ञकुंड व अन्य पुरातात्विक सामग्रियां भी मिली हैं । शोधकर्ताओं के अनुसार तुलसी दास गोरखपुर होते हुए सारण में प्रवेश किए थे।काँटे ब्रह्मपुर, गायघाट,बेला-पतौर(रघुनाथपुर) कटेया, कैथी,दुबौली, मैरवां,गौतमस्थान,दधिची आश्रम,मेषध आश्रम  कदंब आश्रम श्रृगी आश्रम,अंबिका स्थान ,गुप्तेश्वर स्थान,चकनूर ,हरिहरनाथ ,हरिपुर,वैशाली चिन्हित है, जहाँ प्रभु राम के चरण पड़े थे।गोस्वामी जी ने चरणधुलि उन स्थानों से प्राप्त की थी।
छपरा नामकरण राम बरसात के छः दिन पड़ाव पर पड़ा :-यद्यपि राम बरात का छः दिवसीय पड़ाव व छपरा नामकरण से विद्वान सहमत नहीं हैं ।
⏩लोक कवि भिखारी ठाकुर ने रेखांकित किया है:-
‘एक दूई दिवस बारात रात के जहँ तहँ करते आड़ाव।
छपरा नाम पड़ तबहीं से छव दिन प ड़ल पड़ाव।’
सारण में अड़ाव व पड़ाव कहाँ पड़े यह तो स्पष्ट नहीं होता । किन्तु प्रभु श्री राम का जनकपुर प्रस्थान व बरात का अल्प ठहराव व पड़ाव स्थलों का तुलसीदास द्वारा दर्शन से स्पष्ट है । शोध का विषय है । डॉक्टर राजेश ने अपने शोध प्रबंध ‘रामकाव्य परंपरा में पंचवटी प्रसंग तथा डॉक्टर महेश चंदराय शर्मा ने अपने शोध ‘रामकाव्य में मानवेतर प्राणियों का शील’में  हनुमान की जन्म स्थली अंजनी(परसा) गौतम स्थान  (ननिहाल) और रामपुर जानकी नगर संज्ञा प्राप्त गाँवों की मान्यता दी है। सारण में भव्य ठाकुरबाड़ियाँ भी राम लक्ष्मण भरत शत्रुघ्न महाराज दशरथ विश्वामित्र अयोध्या के बरातियों व गोस्वामी जी के सारण प्रवास की पुष्टि करते हैं ।